Monday, July 10, 2006

PARA ESTUDANTES DE ÁRABE...







NOVA TRANSLITERAÇÃO

DA ESCRITA ÁRABE (1)

Evandro da Nóbrega,

escritor, jornalista, editor técnico & literário

[evandrusdanobrega@gmail.com]

O alfabeto árabe utiliza várias letras para as quais não existe correspondência exata nos alfabetos ocidentais baseados na escrita latina.

Vejamos isto na prática, observando de início (e mui atentamente) cada uma de suas 28 letras, nas formas ISOLADAS:

TRANSLITERAÇÃO USUAL DO ALFABETO ÁRABE

01

02

03

04

05

06

07

ālif

bā

tā

thā

jīm

khā

KHā

08

09

10

11

12

13

14

dāl

dhāl

rā

zāyn

sīn

shīn

sād

15

16

17

18

19

20

21

dād

tā

thā

āyn

ghāyn

fā

qāf

22

23

24

25

26

27

28

kāf

lām

mīm

nūn

hā

wāw

yā

Thursday, July 06, 2006

PARA ESTUDANTES DE HEBRAICO...




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QUAIS OS LIVROS DA BÍBLIA JUDAICA?


Evandro da Nóbrega [Druzz],

escritor, jornalista, editor técnico & literário


Quem não é judeu praticante, mas estuda o hebraico como língua de Cultura, pode se sentir às vezes confuso com as disparidades de conteúdo entre a “Bíblia” judaica (basicamente o Velho Testamento, mas com algumas diferenças essenciais) e a Bíblia cristã, como católicos, protestantes, ortodoxos e outras confissões do Cristianismo vêem essas escrituras.

Pensando em facilitar a vida dessas pessoas foi que montamos um quadro com todos os livros constituintes da TaNaKh, isto é, a “Bíblia” — ou melhor, o Velho Testamento (em se tratando de judeus, esqueçam, please, o Novo Testamento).

Em nossa tabela, citamos os títulos de tais livros sagrados dos judeus tanto em hebraico (inclusive no alfabeto original com sua transliteração e/ou pronúncia), assim como sua designação usual em latim e português, via Vulgata ou não. Quaisquer sugestões, reparos ou observações outras devem ser a nós endereçadas pelo e-mail evandrusdanobrega@gmail.com.

Para os poucos que não sabem, o termo TaNaKh é formado pelas primeiras sílabas de Torah, Nevi’im e Khetuvim, as três partes em que se divide a “Bíblia” ou Velho Testamento dos hebreus. Não trataremos aqui dos livros considerados apócrifos pelos próprios judeus, nem citaremos um só livro do Novo Testamento, já que não pertencem à tradição religiosa do Judaísmo.

E esperamos que o quadro a seguir (que nos custou muito trabalho!) seja de utilidade para algum leitor. Vamos, pois, às resumidas considerações em torno do tema:

TANAKH [=תנ״ך = o acrônimo TaNaKh ou TaNaCh, com a mesma pronúncia de tánnarr], a Bíblia judaica, isto é, o Velho Testamento, divide-se em três partes:

1 – TORAH

[hebraico: תורה = a Lei, o Ensinamento, a Prescrição, a Instrução, a Teoria; em hebraico, a Torah também se chama חומש = Khumash = “os Cinco”, isto é, os cinco livros atribuídos a Moisés; em latim: Pentateuch = “cinco livros”], pois contém os cinco primeiros livros da Bíblia:

a) Gênesis

[hebraico: בראשית = Bereshit = “No princípio”; latim: Genesis]

b) Êxodo

[hebraico: שמות = Shemot = Nomes; latim: Exodus]

c) Levítico

[hebraico: ויקרא = Wayiqrah = “E Ele chamou”; latim: Leviticus, por se referir à classe sacerdotal dos judeus]

d) Números

[hebraico: במדבר = Bemidbar = “Na desolação”, “Na terra bravia”, “No ermo”; latim: Numeri]

e) Deuteronômio

[hebraico: דברים = Devarim = Palavras; latim: Deuteronomium = do grego “segunda lei”, pelo latim eclesiástico Deuteronomion, para designar “o quinto livro do Pentateuco”, “o quinto livro de Moisés”, “cópia”, “repetição”, “segunda lei”]

2 – NEVI’IM

[hebraico: נביאים = Nevi’im = Profetas; latim Prophetae], com duas subdivisões:

a) profetas anteriores:

[hebraico: ראשונים נביאים = Nevi’im Rishoynim; latim: Prophetae Posteriores]

- Josué

[hebraico: יהושע = Yehoshuah; latim: Jehosuah]

- Juízes

[hebraico: שופטים = Shofethim; latim: Judicum]

- Samuel I

[hebraico: שמואל א = Shmuel Alef; latim: I Samuelis)

- Samuel II

[hebraico: שמואל ב = Shmuel Beth; latim: II Samuelis]

- Reis I

[hebraico: מלכים א = Malkim Alef; latim: I Regum]

- Reis II

[hebraico: מלכים ב = Melkim Beth; latim: II Regum]

b) profetas posteriores:

[hebraico: אחרונים נביאים = Nevi’im Akhroynim; latim: Prophetae Posteriores]

- Isaías

[hebraico: ישעה = Yshayah; latim: Jesaia]

- Jeremias

[hebraico: ירמיה = Yrmyiah; latim: Jeremia]

- Ezequiel

[hebraico: יחזקאל = Yhzekyel; latim: Ezechiel]

- Oséias

[hebraico: הושע = Hoseah; latim: Hosea]

- Joel

[hebraico: יואל = Yoel; latim: Joel]

- Amós

[hebraico: עמוס = Amos; latim: Amos]

- Abdias

[hebraico: עבדיה = Obadyah; latim: Obadia]

- Jonas

[hebraico: יונה = Yonah; latim: Jona]

- Miquéias

[hebraico: מיכה = Mikhah; latim: Micha]

- Naum

[hebraico: נחום = Nahum; latim: Nahum]

- Habacuc (Habacuque)

[hebraico: חבקוק = Habakkuk; latim: Habakkuk)

- Sofonias

[hebraico: צפניה = Tsephaniah; latim: Zephaniah]

- Ageu

[hebraico: חגי = Haggay; latim: Haggai]

- Zacarias

[hebraico: זכריה = Zekariah; latim Zacharia]

- Malaquias

[hebraico:מלאכי = Malachi (Malaki, Malakhi); latim: Malachia)

3 - Ketuvim

[hebraico כתובים = Ketuvim = Escritos ou Hagiografia], subdivididos em 13 livros:

a) Salmos

[hebraico: תהלים = Tehilim = “cantos para rezar” (palavra feminina com um plural masculino!) ; latim: Psalmi, do grego psalmos, psalmoi]

b) Provérbios

[hebraico: משלי = Míshlê Shelomoh = “Provérbios de Salomão”, embora eles, mesmo integrando o ciclo da “Sabedoria salomônica”, não sejam todos propriamente de Salomão ; latim: Proverbia]

c)

[hebraico: איוב = Yiob; latim: Job]

d) Cântico dos Cânticos

[hebraico: השירים שיר = Shir ha-Shirim = Canto dos Cantos, Cântico dos Cânticos, Canção das Canções (superlativo semítico: “o maior de todos os cânticos”); também conhecido como “o Cântico de Salomão”; no latim da Vulgata: Canticum Canticorum); na terceira divisão do TaNaKh, o Velho Testamento hebreu (vale dizer, no Ketuvim), o Cântico dos Cânticos constitui um dos Cinco Megillot, isto é, Rolos (o singular de megillot é megillah = rolo), sendo os seguintes os quatro outros rolos sagrados a] o Livro de Ruth, b] as Lamentações de Jeremias, c] o Eclesiastes (não confundir com o Eclesiástico), e d] o Livro de Ester.

e) Rute (O Livro de Ruth)

[hebraico: רות; latim: Ruth)

f) Lamentações

[hebraico: איכה = ‘Ekhah = “Como” (a palavra inicial do livro); ou מגילת איכה = Megillah ‘Ekhah = “o Rolo do Como”; também conhecido como “o Livro das Lamentações” ou “As Lamentações de Jeremias”); no latim da Vulgata: Threni, do grego threnoi, tradução do hebraico qinoth = lamentações]

g) Eclesiastes

[hebraico: קהלת = Qóhelet = o Pregador]; latim: Ecclesiastes (não confundir com outro livro bíblico, o Eclesiástico).

h) Ester

[hebraico: אסתר = Esther; latim: Esther].

i) Daniel

[hebraico: דניאל = Daniyel; latim: Daniel (israelita que se transformou em conselheiro do rei babilônico Nabucodonosor/Nebukhandnezzar, entre 605 e 562 antes da era cristã)].

j) Esdras

[hebraico: עזרא = ‘Ezra; também no latim da Vulgata: Ezra)

k) Neemias

[hebraico: נחמיה = Nekhemiya; latim: Nehemia]

l) Crônicas I

[hebraico: א הימים דברי = Divry Hayyamim Alef = História dos Dias I; latim: I Chronica = Crônicas I (do latim da Vulgata Chronicon; na Septuaginta, tradução das escrituras israelitas em grego, estes dois livros são chamados de Paraleipomêna = “Coisas omitidas” ou “Suplementos” ou, ainda, Paralipômenos, porque contêm detalhes não existentes nos Livros dos Reis e nos Livros de Samuel, acima citados e integrantes da primeira parte do TaNaKh]

m) Crônicas II

[hebraico: ב הימים דברי = Divry Hayyamim Beth; latim: II Chronica; para detalhes, ver o item imediatamente anterior].

Evandro da Nóbrega [Druzz]

evandrusdanobrega@gmail.com

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